Các dáng ấm tử sa cơ bản được ưa chuộng nhất hiện nay

21. Ấm Tử Sa Dáng Ấm Thang Bà

Theo như những tài liệu ghi chép thì Ấm Tử Sa Thang Bà được phỏng theo dáng các ấm hay dùng để đun nước bằng đồng hay gốm hàng ngày của các gia đình.
Ấm có hình dáng đơn giản, thiết thực. Là một trong những dáng ấm tử sa cổ kinh điển, ấm tử sa thang bà toát lên cái nhìn tròn trịa mềm mại dù đơn giản nhưng vẫn có chút tao nhã.

Thân ấm tròn đầy hơi dẹt, vai ấm thanh thoát, miệng ấm hơi cao cùng vòi ấm thẳng tròn tạo dòng nước tốt, lực nước mạnh dứt khoát.

22. Ấm Tử Sa Dáng  Liên Tử

Dáng Liên Tử thì mỗi dòng họ lại có cách tạo hình dáng khác nhau, hình dạng không cố định.
Ấm được bắt nguồn từ chiếc bình Liên Tử trong thời hoàng đế Sùng Trinh đời nhà Minh. Thời đó thì tạo hình của bình Liên Tử là miệng thẳng, vai rủ xuống và chân cuốn tròn, phần bụng phình ra và thân tròn dài, nhìn tổng thể giống như là một hạt sen.

Về Sau này nó trở nên thanh tú hơn với cái nắp nhô lên có cái núm như viên ngọc, không còn cao như trước, quai ấm giống như cánh tay đang chống nẹ của mỹ nhân, dáng dấp mảnh mai yêu kiều.

23. Ấm Tử Sa Dáng Gia Cô Đề  Lương

Dáng ấm Giá Cô Đề Lương do dại sư ố Cảnh Chu sáng tạo, nhìn tổng thể ta thấy ấm giống như con chim đang bay với vòi là đầu, thân ấm tròn và bằng phẳng.

Cố Cảnh Chu kết hôn muộn với người vợ nhỏ hơn mình 11 tuổi, là Hứa Nghĩa Bảo. Họ sống với nhau được gần 20 năm thì vợ ông bị ung thư vòm họng không thể qua khỏi. Cố Cảnh Chu đau buồn nghe tiếng gà gô kêu não nề như tiếng than khóc nên mới sáng tạo ra dáng ấm này là vậy.

 24. Ấm Tử Sa Dáng Kính Ngõa

Ấm Kính Ngõa – chiếc gương đồng chính là nguồn cảm hứng để tạo nên loại ấm này, ý nghĩa trong việc tạo hình loại ấm này rất rõ ràng, vì ngày xưa không có gương, người xưa thường soi bóng mình trong nước. Sau thời Chiến Quốc đồng thau đã được dùng để làm gương, vì vậy, gương đồng còn gọi là “Giám”.